النكتة الفلاحية / 3

النكتة والطرفة الفلاّحية ــ 3
طرائف من حياة وذاكرة القرية
جمع وإعداد : الداعي بالخير: صالح صلاح شبانة
القزعر والمباطحه :ــ
الناس أيام زمان بقوا يتباهوا بالقوه البدنيه ، ومش غريب لمّا بقوا يجتمعوا بساحه من ها لساحات وينزلوا اثنين اثنين يتصارعوا ، واللي بقوا يقولولها (مباطحه) ومين ببطح الثاني ، وفي واحد بقى (قزعر) يعني قصير القامه وقوي البنيه ، وهذا معنى القزعر مشان ما نقعد نقزعر على بعض من غير مفهوميه بلا قافه ..!!
وهالقزعر بقى يبطح كل أهل البلد ، بسم الله ما شاء الله ، اللهم لا حسد ، حتى انه صار مغرور بقوته ، ويوم من ها لِيّام راح على لِمدينه ، فشاوروله على واحد قد لِفسيسي ، يعني العصفور اللي من أزغر أنواع العصافير اللي عرفناها ، وقالو له إنه حاطط جائزه ليره ذهب للي بقدر يبطحه ويرميه الأرض ....!!! والله زي ما تقولوا العرض مغري ومش معقول ، بس واحد بحط هيذ عرض ، بده يبقى قدها وقدود ، ومن أهلها ، وعلى شان هيذ ، المسأله بدها تكتيك ، وراقبه ، وهو يرمي كل زلمه قد الثور في لحظه ، يعني قوته رهيبه ، فما حب القزعر يغامر ويصير معيار في البلد ، مع إنه مبطح كل أهل قريته واللي حواليها من قرى ، والزلمه يعني لو حجمه كبير كان أخف بلا ، بس فسيسي يبطح ثيران ..؟؟
ومع ذلك وابو الذي ، قطع رزقته وصار يلاحقه تيمسكه مسكة خلاوي ، وهو ساهي ولاهي ويجرب حظه ، ما هي الحياه حظوظ ، ويوم شافه هو وجماعه بقحفوا في بير ، الجماعه تحت وبرفعوا له التراب في هالقفه وهو بكب هالترابات على الكوم ، زلمتنا القزعر قال لحاله : والله جابها الله وإجت ، هلقيت بخبطه شقعة ولاّ هو في البير ، وبقبض ليرة الذهب ....!!!
راح رجع لورا وتقدم يجري متحامي عليه وفي هذيك الشقعه إيّسُطه اياها على مقفاه ، نط ولاّ هو على طرف البير الثاني ، هون صاحبنا القزعر قال : الهزيمه ثلثين المراجل ، وراح معطي رجليه للريح ومنهزم ، ولفسيسي دفع خمس ليرات ذهب للي بدله عَ القزعر ولاّ يمسكه إياه تيجبن الحليب اللي مصّه من أمه..!!

الديك الحي :ــ
يوم من لِيّام راح واحد يزور واحد في بلد ثانيه ، والله الزلمه عنده هالديك مخبيه ليوم عوزه ، قام عَ الديك وذبحه وتغدوا همه والضيف عليه ، ترى بقى ملفى الضيف ملفى خير عَ العيله اللي بتكسر روتين العدس ولِمجَدّرَه ، وبتزفروا بمعيته ، وبقت قاعده إنه ما بيجي الضيف إلا ورزقته معه ، على شان هيذ بقى قدوم الضيف مدعى للفرح والمسرّه عند الناس ..!!
بعد الغدا الزلمه روّح على بلدهم ، ولسه ما لحق يقول لأهله السلام عليكم ، ولاَّ الزلمه اللي بقى عنده بتنحنح باب الدار وبقول : دستور يا اصحاب المطرح ، نط الزلمه يجري وقلبه وقع بين رجليه ، حسّب صار عندهم في الدار إشي ، خير اللهم اجعله خير ، قال له : سلامتك ، بس إجيت أزوركم ، يَمّ الزلمه نادى على مرته : هيه يا فلانه هيه ، روحي إمسكي الديك وجبيه ، مسكته وجابته ، يَمّ وهو واقف ، ومن غير ما يقول له فوت تفضل ، ناوله الديك ، وقال له : أنا تغديت معكم على الديك ، أما عليّ ما عليّ غير توخذ معك طيّب ، وحمله الديك وقال له : قلبي داعيلك بالسلامه ، ومن يومها صارت هذيك الحادثه في البلد مضرب مثل...!!!
لا تستغربوا ما غريب إلا الشيطان ، والديك بقى أيامها ثروة ، وزينة المزبله والخم ، وقعدته فوق قور المفتول ، ولاَّ مع مسخن الطابون هيبه ومهابه ، وبقى الشاطر وأخو أخته اللي بسحب لقمته ولقمة عياله من ثم السبع.. !!!
والله مثل ما تقولوا القريه منجم وكنز للخراريف والحكايا , والخرافيه ولاَّ الطرفه اللي ما بتعجبكم خذوا غيرها ...!!!
اللي حذا البس :ــ
يوم بقى عند واحد من بلدياتنا ها لشاه المنوحه ، كل يوم يحلبو هالحليبات ويروبوهن ويحطوهن في هالكيس تيساوا منهن لبنه ، ما يعلقوا هالكيس غير ييجي هالبس يسطح الكيس ويوكل اللبنات ، طيب وبعدين ؟؟ هذول صفّوا بشتغلو عند البس ، وكأنه وريثهم ، ولاَّ مخلفينه ومش ناسينه ، وتفتقت فكره ، ليش ما يحذوا البس ؟؟ راحوا ربطوا للبس ، ومن ما قرّب على كيس اللبنه ، حَلّقوا عليه ومسكوه ، وجابوا زفته وسيحوها عَ النار ، وحطوها بصحن غطا الكازوز المعدني، وحطوا رجل البس فوقيها ، وداروا عليه ميه ، هون رجل البس صارت ملزقه بالغطا ، وعملوا رجليه الأربعه ، وهون صار البس لمّا يمشي يطلع صوت ، فلما يسمعوا صوته بصَحِج كون يقولوا أطردوا البس ، وهيذ حموا اللبنات ، وقطعوا نصيب البس منهن بعد ما بقى ماكلهن قسط ، ونايم على حلمهن بسط ، وأثبت صاحب الفكره إنها الحاجه أم الأختراع ، ولو يوقفوا عنا الإستيراد ويشلعوا فكرة الإستهلاك المجنون اللي إحنا فيه ، غير تنشط عنا أفكار الإختراع وتنشط عقولنا لِمصَدّيَه . http://www4.0zz0.com/2010/03/27/12/668939012.jpg

أجمل ما راق لي
من همسات...همستها لنا
من أعماق قلبك المرهف
تتمكن من الوجدان ...
أوضحت غرقك ببحر العشق
وأغرقتنا معك...

راقت لي كلماتك من أول عنقود لآخره
دمت في حمى الرحمن
تقبل وافر أحتراماتي