الرئيسية
الأحداث
المنشورات
بحـث
دخول
من أشهر قصص العشاق في العصور القديمة قصة حب قيس بن
الملوح وليلى العامرية، هذه القصة التي تم تداولها بين الأجيال المختلفة حتى إنه تم تناولها في عدد من الأعمال الفنية.
العاشق هنا هو قيس بن الملوح بن مزاحم العامري، واحداً من أشهر شعراء الغزل من أهل نجد، وملماً بأخبار الشعراء وقصائدهم، وإن كان شعره قد دار في فلك حبه وعشقه لابنة عمه ليلى العامرية، فنظم فيها العديد من القصائد الرائعة والتي بث فيها حبه وولعه وعذابه في عشقه لها، فعرف بمجنون ليلى.
بدأت قصة الحب يبن كل من قيس وليلي منذ الصغر فقد نشئا وترعرعا معاً، وقد هام قيس بها عشقاً ولا يزالا متعلقان بحبهما معاً حتى كبرا فقام أهل ليلى بأبعادها عنه، فأنطلق ينشد الأشعار في عشقه لها، وعندما عرف والدها بحب قيس لها وإنشاده للأشعار فيها سعى من اجل إبعاد ابنته وتزويجها من أخر حتى تنتهي هذه القصة، فقام بتزويجها من رجل يدعى ورد بن محمد العقيلي.
ولكن لم تكن هذه هي النهاية بالنسبة لقيس فقد انطلق مطروداً هائماً على وجهه في الصحراء ينشد الأشعار ويبث ما في نفسه من شوق وحزن لفراقه لليلي وبعده عنها، ويقال أن هذا الحب قد ذهب بعقله، وكانت ليلى بدورها تكن الكثير من الحب لقيس الأمر الذي أدى في النهاية لمرضها ووفاتها بعد ذلك.
الملوح وليلى العامرية، هذه القصة التي تم تداولها بين الأجيال المختلفة حتى إنه تم تناولها في عدد من الأعمال الفنية.
العاشق هنا هو قيس بن الملوح بن مزاحم العامري، واحداً من أشهر شعراء الغزل من أهل نجد، وملماً بأخبار الشعراء وقصائدهم، وإن كان شعره قد دار في فلك حبه وعشقه لابنة عمه ليلى العامرية، فنظم فيها العديد من القصائد الرائعة والتي بث فيها حبه وولعه وعذابه في عشقه لها، فعرف بمجنون ليلى.
بدأت قصة الحب يبن كل من قيس وليلي منذ الصغر فقد نشئا وترعرعا معاً، وقد هام قيس بها عشقاً ولا يزالا متعلقان بحبهما معاً حتى كبرا فقام أهل ليلى بأبعادها عنه، فأنطلق ينشد الأشعار في عشقه لها، وعندما عرف والدها بحب قيس لها وإنشاده للأشعار فيها سعى من اجل إبعاد ابنته وتزويجها من أخر حتى تنتهي هذه القصة، فقام بتزويجها من رجل يدعى ورد بن محمد العقيلي.
ولكن لم تكن هذه هي النهاية بالنسبة لقيس فقد انطلق مطروداً هائماً على وجهه في الصحراء ينشد الأشعار ويبث ما في نفسه من شوق وحزن لفراقه لليلي وبعده عنها، ويقال أن هذا الحب قد ذهب بعقله، وكانت ليلى بدورها تكن الكثير من الحب لقيس الأمر الذي أدى في النهاية لمرضها ووفاتها بعد ذلك.
مما قاله قيس عندما علم بمرضها
أَلا إِنَّ لَــيــلـى بِــالــعِـراقِ مَــريـضَـةٌ
وَأَنـــتَ خَــلـيُّ الــبـالِ تَـلـهـو وَتَــرقُـدُ
فَلَو كُنتَ يا مَجنونُ تَضنى مِنَ الهَوى
لَــبِـتَّ كَــمـا بـــاتَ الـسَـلـيمُ الـمُـسَهَّدُ
يَـقـولـونَ لَـيـلـى بِـالـعِـراقِ مَـريـضَةٌ
فَــمـا لَـــكَ لا تَـضـنى وَأَنــتَ صَـديـقُ
شَـفـى الـلَـهُ مَـرضى بِـالعِراقِ فَـإِنَّني
عَـلـى كُــلِّ مَـرضـى بِـالعِراقِ شَـفيقُ
واستمر حال قيس يزداد سوءاً على مدار الأيام، وكان يتلمس أخبار ليلى من الناس، وعندما علم بموتها تدهورت حاله أكثر وظل هكذا حتى كانت وفاته من كثرة ألمه لفراقه لمحبوبته فوجدوه ملقى ميتاً على الأحجار فحمل إلى أهله وكان ذلك في عام 68هـ - 687م.
من شعره في ليلى
تَــذَكَّـرتُ لَـيـلى وَالـسِـنينَ الـخَـوالِيا
وَأَيّـامَ لا نَـخشى عَـلى الـلَهوِ نـاهِيا
وَيَــومٍ كَـظِـلِّ الـرُمـحِ قَـصَّـرتُ ظِـلَّهُ
بِـلَـيـلى فَـلَـهّـاني وَمــا كُـنـتُ لاهِـيـا
بِـثَـمدينَ لاحَـت نـارُ لَـيلى وَصُـحبَتي
بِذاتِ الغَضى تُزجي المَطِيَّ النَواجِيا
فَـقـالَ بَـصـيرُ الـقَومِ أَلـمَحتُ كَـوكَباً
بَــدا فــي سَــوادِ الـلَيلِ فَـرداً يَـمانِيا
فَـقُـلـتُ لَــهُ بَــل نــارُ لَـيـلى تَـوَقَّـدَت
بِـعَـليا تَـسـامى ضَـوءُهـا فَـبَـدا لِـيـا
فَـلَيتَ رِكـابَ القَومِ لَم تَقطَعِ الغَضى
وَلَـيتَ الـغَضى ماشى الرِكابَ لَيالِيا
فَـيـا لَـيلَ كَـم مِـن حـاجَةٍ لـي مُـهِمَّةٍ
إِذا جِـئـتُـكُم بِـالـلَـيلِ لَــم أَدرِ مـاهِـيا
خَــلــيـلَـيَّ إِن تَــبـكِـيـانِـيَ أَلــتَــمِـس
خَـلـيلاً إِذا أَنـزَفـتُ دَمـعـي بَـكـى لِـيا
فَــمـا أُشـــرِفُ الأَيـفـاعَ إِلّا صَـبـابَةً
وَلا أُنـــشِــدُ الأَشــعــارَ إِلّا تَــداوِيــا
وَقَــد يَـجـمَعُ الـلَـهُ الـشَتيتَينِ بَـعدَما
يَــظُـنّـانِ كُـــلَّ الــظَـنِّ أَن لا تَـلاقِـيـا
وقال أيضاً
لَـقَد لامَـني فـي حُـبِّ لَـيلى أَقـارِبي
أَبي وَاِبنُ عَمّي وَاِبنُ خالي وَخالِيا
يَـقـولونَ لَـيـلى أَهــلُ بَـيتِ عَـداوَةٍ
بِـنَـفسِيَ لَـيـلى مِــن عَــدوٍّ وَمـالِـيا
أَرى أَهــلَ لَـيـلى لا يُـريـدُنَني لَـهـا
بِـشَـيءٍ وَلا أَهـلـي يُـريـدونَها لِـيـا
قَـضى اللَهُ بِالمَعروفِ مِنها لِغَيرِنا
وَبِـالشَوقِ وَالإِبـعادِ مِنها قَضى لِيا
قَسَمتُ الهَوى نِصفَينِ بَيني وَبَينَها
فَـنِـصـفٌ لَـهـا هَــذا لِـهَـذا وَذا لِـيـا
أَلا يــا حَـمـاماتِ الـعِـراقِ أَعِـنَّـني
عَـلـى شَـجَني وَاِبـكينَ مِـثلَ بُـكائِيا
يَـقـولونَ لَـيـلى بِـالـعِراقِ مَـريضَةٌ
فَـيـا لَـيتَني كُـنتُ الـطَبيبَ الـمُداوِيا
فَـشابَ بَـنو لَـيلى وَشابَ اِبنُ بِنتِها
وَحُـرقَةُ لَـيلى فـي الـفُؤادِ كَـما هِيا
أَلا إِنَّ لَــيــلـى بِــالــعِـراقِ مَــريـضَـةٌ
وَأَنـــتَ خَــلـيُّ الــبـالِ تَـلـهـو وَتَــرقُـدُ
فَلَو كُنتَ يا مَجنونُ تَضنى مِنَ الهَوى
لَــبِـتَّ كَــمـا بـــاتَ الـسَـلـيمُ الـمُـسَهَّدُ
يَـقـولـونَ لَـيـلـى بِـالـعِـراقِ مَـريـضَةٌ
فَــمـا لَـــكَ لا تَـضـنى وَأَنــتَ صَـديـقُ
شَـفـى الـلَـهُ مَـرضى بِـالعِراقِ فَـإِنَّني
عَـلـى كُــلِّ مَـرضـى بِـالعِراقِ شَـفيقُ
واستمر حال قيس يزداد سوءاً على مدار الأيام، وكان يتلمس أخبار ليلى من الناس، وعندما علم بموتها تدهورت حاله أكثر وظل هكذا حتى كانت وفاته من كثرة ألمه لفراقه لمحبوبته فوجدوه ملقى ميتاً على الأحجار فحمل إلى أهله وكان ذلك في عام 68هـ - 687م.
من شعره في ليلى
تَــذَكَّـرتُ لَـيـلى وَالـسِـنينَ الـخَـوالِيا
وَأَيّـامَ لا نَـخشى عَـلى الـلَهوِ نـاهِيا
وَيَــومٍ كَـظِـلِّ الـرُمـحِ قَـصَّـرتُ ظِـلَّهُ
بِـلَـيـلى فَـلَـهّـاني وَمــا كُـنـتُ لاهِـيـا
بِـثَـمدينَ لاحَـت نـارُ لَـيلى وَصُـحبَتي
بِذاتِ الغَضى تُزجي المَطِيَّ النَواجِيا
فَـقـالَ بَـصـيرُ الـقَومِ أَلـمَحتُ كَـوكَباً
بَــدا فــي سَــوادِ الـلَيلِ فَـرداً يَـمانِيا
فَـقُـلـتُ لَــهُ بَــل نــارُ لَـيـلى تَـوَقَّـدَت
بِـعَـليا تَـسـامى ضَـوءُهـا فَـبَـدا لِـيـا
فَـلَيتَ رِكـابَ القَومِ لَم تَقطَعِ الغَضى
وَلَـيتَ الـغَضى ماشى الرِكابَ لَيالِيا
فَـيـا لَـيلَ كَـم مِـن حـاجَةٍ لـي مُـهِمَّةٍ
إِذا جِـئـتُـكُم بِـالـلَـيلِ لَــم أَدرِ مـاهِـيا
خَــلــيـلَـيَّ إِن تَــبـكِـيـانِـيَ أَلــتَــمِـس
خَـلـيلاً إِذا أَنـزَفـتُ دَمـعـي بَـكـى لِـيا
فَــمـا أُشـــرِفُ الأَيـفـاعَ إِلّا صَـبـابَةً
وَلا أُنـــشِــدُ الأَشــعــارَ إِلّا تَــداوِيــا
وَقَــد يَـجـمَعُ الـلَـهُ الـشَتيتَينِ بَـعدَما
يَــظُـنّـانِ كُـــلَّ الــظَـنِّ أَن لا تَـلاقِـيـا
وقال أيضاً
لَـقَد لامَـني فـي حُـبِّ لَـيلى أَقـارِبي
أَبي وَاِبنُ عَمّي وَاِبنُ خالي وَخالِيا
يَـقـولونَ لَـيـلى أَهــلُ بَـيتِ عَـداوَةٍ
بِـنَـفسِيَ لَـيـلى مِــن عَــدوٍّ وَمـالِـيا
أَرى أَهــلَ لَـيـلى لا يُـريـدُنَني لَـهـا
بِـشَـيءٍ وَلا أَهـلـي يُـريـدونَها لِـيـا
قَـضى اللَهُ بِالمَعروفِ مِنها لِغَيرِنا
وَبِـالشَوقِ وَالإِبـعادِ مِنها قَضى لِيا
قَسَمتُ الهَوى نِصفَينِ بَيني وَبَينَها
فَـنِـصـفٌ لَـهـا هَــذا لِـهَـذا وَذا لِـيـا
أَلا يــا حَـمـاماتِ الـعِـراقِ أَعِـنَّـني
عَـلـى شَـجَني وَاِبـكينَ مِـثلَ بُـكائِيا
يَـقـولونَ لَـيـلى بِـالـعِراقِ مَـريضَةٌ
فَـيـا لَـيتَني كُـنتُ الـطَبيبَ الـمُداوِيا
فَـشابَ بَـنو لَـيلى وَشابَ اِبنُ بِنتِها
وَحُـرقَةُ لَـيلى فـي الـفُؤادِ كَـما هِيا
» حصريا المتصفح العملاق Opera 10.54 Build 3423 Final
» حصريا عملاق برامج المحادثة الغنى عن التعريف Skype 4.2.0.169 Final
» عملاق تشغيل الصوتيات Winamp 5.572 Build 2933
» قوانين منتدى نزال
» جديد حلقات علم القرآن للشيخ حسن مرعب
» قانون تعطيل التواقيع في الاقسام الاسلاميه
» قراءة الحائض للقرآن
» كيفية تسوية الصف
» الفحش والسب وبذاءة اللسان
» نبيل العوضي - بكل صراحه - الفضائيات العربيه 1/5
» قوانين قسم القران الكريم والسنه النبويه
» بلغوا عني ولو آية
» الشيخ محمد حسان مع دعاطف عبدالرشيد علي قناة الحافظ
» تفسير القران الكريم